Ignác egy Guipúzcoa tartománybeli baszk nemesi család sarjaként született 1491-ben, tizenkét testvér közül utolsóként. Egy spanyol nagyúr apródjaként, s később fiatal tisztként dicső jövőről álmodozott.  

1521 pünkösdvasárnapján azonban egy ágyúgolyó súlyosan megsebesítette.

Olykor előfordulnak elszólások, még a szertartásokban is. Az egyik lelkipásztor így konferálta fel a következő szakaszt: és akkor most következik az igeletargia. Természetesen igeliturgiát akart mondani, de megbotlott a nyelve.

Elcsavarták a fejét, fejvesztve menekül – ilyen és hasonló kifejezések egész sora utal arra, hogy az ember legfontosabb testrésze a feje. Ezt veszik célba az ember barátai és ellenségei is. A mai evangéliumot ilyen szempontból olvasva felvethető a kérdés, hogy ki veszítette el inkább a fejét: Keresztelő János vagy Heródes, akit vágy és félelem mozgat?

Három alkalommal beszélnek az evangélisták a testvérekről. Az első találkozást, amikor Jézus Márta házában járt, Szent Lukács beszéli el. Jézus tanítványai kíséretében úton volt, és betértek Betániába, ahol egy Márta nevű asszony befogadta őket a házába. Márta húga, Mária odaült az Úr lábához, és hallgatta szavait.

A Bibliában a fontos üzenetek közlése előtt megkettőzött névemlítés szerepel: Ábrahám, Ábrahám! (a próbatétel előtt). Mózes, Mózes! (a csipkebokorból szóló felszólítás előtt). Sámuel, Sámuel! (a kis Sámuel meghívásakor).

Valljuk be, ez az evangéliumi szakasz nem a halakról íródott, hanem megfigyelés révén magát a tevékenységet írja le, melynek során a partra vont hálót kiürítik. Nem a halakat szabadítják meg a hálótól, hanem a hálót a halaktól.

(...)

– Hogy alakult ki ez az irány, hogy időseket ápolj?

Charbel Makhlouf egy észak-libanoni hegyi faluban született 1828. május 8-án. A keresztségben a Juszef Antun (József Antal) nevet kapta. Ő volt a család ötödik, legkisebb gyermeke; két bátyja és két nővére volt. Maronita édesanyja szigorúan megkövetelte a családban az imát, a napi rózsafüzér-imádságot és a szentmisén való részvételt.

Nehéz időkben vagyonos embereknek komoly fejtörést okoz, mibe fektessék a pénzüket, hogyha bármi adódna, ne váljon semmivé egy vagy több élet munkájának eredménye. Vannak, akik festményekbe vagy aranyba fektetik, mások külföldi bankokban helyezik el a pénzüket.

Az újszövetségi könyvek semmit nem mondanak Szűz Mária szüleiről, nevüket sem említik. Egy 2. századi apokrif könyv szerint Mária édesanyját Annának, édesapját Joachimnak hívták. Az Anna név annyit jelent: kegyelemmel áldott, a Joachim pedig: Isten megvigasztal.

Szent Anna és Szent Joachim ünnepe a 13–14.

Az alábbiakban teljes egészében közöljük az elhangzottak fordítását.

Matteo Bruni:
– Jó reggelt! Jó reggelt, Szentatya! Ma mintegy nyolcvan újságíró kíséri el Önt, több mint tíz országból, az Ön által „bűnbánati zarándoklatnak” nevezett – egy kissé különleges – úton.

Mesés elemekkel átszőtt élettörténetét a „Legenda Aurea” írja le a legszínesebben. Eszerint a pogány Kristóf igen büszke volt daliás termetére: a legenda szerint több mint 6 méter magas volt. Úgy érezte, különleges adottságával nem szolgálhat akárkit; vándorútra kelt tehát, hogy megkeresse a világ leghatalmasabb uralkodóját.

Jakab apostol Betszaidában született. Zebedeus és Szalóme fia, Szent János evangélista bátyja volt. Az egyház hagyományában az „idősebb” nevet kapta, hogy megkülönböztessék a május 3-án ünnepelt „fiatalabb” Jakabtól.

„Ne félj, Mária, könyörgésed meghallgatásra talált az Úr előtt. Íme, olyan gyermeket szülsz, aki néked és a népnek mondhatatlanul sok örömet fog szerezni. Mert az Úr ezen gyermek életével, példájával és érdemével szándékozik megvilágosítani és megsegíteni egy veletek szomszédos nemzetet” – a krónikák szerint Kinga édesanyja látomásban hallotta e szavakat, kevéssel Kinga születése előtt.

Ha az előző két vasárnapi és a mostani evangéliumok belső összefüggéseit keresnénk, könnyen találnánk közös nevezőt, barátságot és annak megnyilvánulásait. Az elsőben az irgalmas szamaritánus történetét olvastuk: hogyan lett valakinek a barátja az, akin az emberi gonoszság sebet ejtett, akit félholtra vertek, a másik pedig fölsegítette.

Ha háromórás beszédet kell tartanom, arra elég három perc készület, de háromperces beszédre három órát készülök, mondta egyszer egy szónok. Akármilyen hosszú is egy beszéd, ha azt szeretnénk, hogy igazán hatékony legyen, akkor bele kell építeni egy példát, képet vagy történetet, amit meg lehet jegyezni.

Brigitta 1303-ban született Svédországban. Édesapja földesúr (jarl) és törvényszéki bíró volt, anyja pedig rokonságban állt Svédország királyi családjaival. Hét éves volt, mikor első látomásában részesült. Tizenhárom éves korában férjhez adták Ulf Gudmarssonhoz annak ellenére, hogy kolostori életre vágyott.

Keresztes Szilárd püspök a Vatikánból is kapott köszöntőlevelet: Leonardo Sandrinak, a Keleti Kongregáció bíboros-prefektusának levelét Erdő Péter bíboros, prímás olvasta föl, ennek fordítását alább közöljük.

Két éve várat magára, hogy a szerte a világból érkező vendégek tízezrei együtt, élőben ünnepeljék az „Ez az a nap!” elnevezésű rendezvény 20.

Tevékenységét alapvetően két fontos tényező határozta meg: a nagy szeretet, amelyet a Szentírás iránt érzett, valamint a meggyőződés, hogy Isten igéjének meghallgatása és befogadása olyan belső átalakulást eredményez az emberben, amely a szentség útjára vezeti – emelte ki XVI. Benedek pápa 2011 márciusában, az általános kihallgatáson Brindisi Szent Lőrinc egyháztanítóról, hithirdetőről mondott katekézisében.

Az össze nem tartozó dolgok és emberek időnként úgy találkoznak, hogy attól kezdve minden más lesz. Létrejön a kapcsolat, mint a cet és Jónás, Jónás és Ninive között, mint Dél királynője és Salamon között. Az írástudóknak és a farizeusoknak több közük van Jézushoz, mint a niniveieknek Jónáshoz, vagy Dél királynőjének Salamonhoz.

Hedvig 1374 körül született Magyarországon Nagy Lajos magyar és lengyel király, valamint Erzsébet boszniai hercegnő harmadik gyermekeként.

Lipót ausztriai herceg fia, Vilmos hitvesének szánták. A házassági ígéret szertartását a négyéves Hedvig és a nyolcéves Vilmos között Demeter bíboros, esztergomi érsek végezte.

A Szentírás több helyen megemlékezik a Kármel hegyről, ahol Illés próféta élt és védelmezte a hit tisztaságát (1Kir 17–19). Az egyházatyák a hegyet szépsége, termékenysége, ősisége, Illés győzelme miatt Szűz Mária jelképének látták.

Saját visszaemlékezéseiből tudjuk, hogy kisgyermek korában súlyos betegségbe esett. Édesanyja akkor fogadalmat tett: ha meggyógyul, a ferencesek kolostorába adja nevelésre. A hagyomány szerint Assisi Szent Ferenc a városban járt, ölébe vette a gyermeket, és ezt mondta róla: ,,Buona ventura!'', azaz ,,szép jövő!”, és meggyógyította.

Mindenki hivatalos, mindenkit meghívott magához az Úr. Amikor nyilvános tanítását megkezdte és tanítványokat toborzott, ketten a nyomába szegődtek. Amikor észrevette őket, rájuk kérdezett: – Mit akartok? – Mester, hol laksz

Kamill 1550. május 25-én, pünkösd vasárnapján született az itáliai Bucchianicóban. Apja katonatiszt volt. Szülei már idősebbek voltak, amikor Kamill megszületett. Édesapja ritkán volt otthon, édesanyját pedig korán, tizenkét éves korában elvesztette.

Henrik bajor herceget a hildesheimi katedrális iskolájában tanították és készítették a papságra. Amikor a császár visszaadta atyjának a hercegséget, visszakerült hazájába; tanulmányait Regensburgi Szent Wolfgang püspök irányítása alatt fejezte be.

A tanítás kezdetén és annak befejezésekor is imádkozni kell. Különösen akkor, ha azt akarjuk, hogy legyen foganatja, és fáradozásunk elérje a célját. Az Úr is ezt teszi. Az imádság nem egzaltált és túlbonyolított szöveg, hanem a horizontális beszéd vertikális folytatása.

Az Asszony imádságra buzdította a gyerekeket, és arra kérte őket, hogy minden hónap 13-án jöjjenek el Cova da Iriába. A gyermekek teljesítették a kérést, és június, július, szeptember és október 13-án ismét megjelent nekik a Szent Szűz.

Jézus csalódik azokban a városokban, amelyek nem változtak meg az ott történt csodák hatására. Ha ez így van, akkor feltehetjük a kérdést: mi mást várhatott? Jeruzsálemet nemcsak korholja, de meg is siratja. Az ő városmissziója is gyakran kudarcos.

A 17. század közepétől a kínai keresztényeket számos alkalommal üldözték.

A szentmisét megelőzően a szülői házban Haller László toronyi plébános áldotta meg azt a miseruhát, amelyet az újmisés édesanyja segítségével magára öltött.

Az Open Doors protestáns nemzetközi emberi jogi szervezet évente kiadja felmérését a világban jelen lévő keresztényüldözésről. Eszerint 2021-ben 360 millió keresztényt ért bántalmazás, és 23 százalékkal nőtt a meggyilkolt keresztények száma.

„A római tanulmányok a Pápai Gergely Egyetemen, a Pápai Szent Kereszt Egyetemen és a Német–Magyar Kollégiumban megtanítottak arra, hogy fontos rákérdezni a háttérben meghúzódó okokra. Tanáraimtól azt láttam, hogy soha nem feketén-fehéren látják a világot” – fogalmazott a frissen szentelt pap, Rácz Ágoston, aki nemrég jött haza az Örök Városból.

Ha egy faluba érkeztek, érdeklődjetek! Az Úr Jézus, mint jó menedzser, elmagyarázza a tanítványoknak, akiket misszióba küld, hogyan kell viselkedni. A legeslegelső dolog, amit hasznos tanácsként mond nekik: ha egy faluba érkeztek, érdeklődjetek!

Ferenc pápa cáfolja, hogy szándékában állna lemondani („Nem jutott eszembe ez a gondolat. Jelenleg nem.”), és cáfolja azt a szóbeszédet is, hogy rákos beteg lenne.

Tegnap a pásztor nélküli juhokról, a vezető nélküli közösségről esett szó. Most arról, hogy Jézus kiválaszt tizenkét embert vezetői feladatokra. Tegnap az is elhangzott, hogy sok az olyan közösség, ahol nem él ott a lelkipásztor, és a hívek érzik ennek hiányát.

Goretti Mária az olaszországi Corinaldóban született 1890. október 16-án. Szüleinek volt egy kis földjük, de ebből a család nem tudott megélni, ezért elköltöztek a Nettunóhoz közeli Ferriere di Concában, ahol egy özvegyemberrel és fiával közösen béreltek egy kisebb birtokot.

Antal Cremonában született, 1502-ben, genovai patríciuscsaládban. Apja korán meghalt, édesanyja tizennyolc évesen lett özvegy, nem ment újra férjhez, és egészen fia nevelésének szentelte magát. Antal még egész fiatal volt, amikor szüzességi fogadalmat tett. Könyörületesség és az anyagi javakról való lemondás jellemezte.

„A római tanulmányok a Pápai Gergely Egyetemen, a Pápai Szent Kereszt Egyetemen és a Német–Magyar Kollégiumban megtanítottak arra, hogy fontos rákérdezni a háttérben meghúzódó okokra. Tanáraimtól azt láttam, hogy soha nem feketén-fehéren látják a világot” – fogalmazott a frissen szentelt pap, Rácz Ágoston, aki nemrég jött haza az Örök Városból.

Mint az első idők sok szentjéről, Tamásról is csak néhány vonást őrzött meg számunkra a hagyomány. Az apostolok listájában neve Alfeus fia, Jakab (Mk 3,18), Máté (Mt 10,3; Lk 6,15), illetőleg Fülöp (ApCsel 1,13) mellett szerepel.

Alakja János evangéliumában kap fontos szerepet.

Mária Gábriel főangyaltól tudta meg, az angyali üdvözletkor, hogy idős rokona, Erzsébet áldott állapotban van. Azonnal útra kelt, hogy a nehéz napokban Erzsébet segítségére lehessen, aki Keresztelő Szent Jánost hordta a szíve alatt.

Boldog, aki hisz annak beteljesedésében, amit az Úr mondott neki. Zakariás nem hiszi el, amit az Úr mond, Mária zavarba jön az angyal szavaitól, elmegy Erzsébethez a bizonyosság megszerzése végett. És vajon mi, ön vagy én?

A Szentatya arra hív bennünket, hogy tudatosítsuk az idősek jelentőségét országunk és közösségeink életében, és ezt ne epizódszerűen, hanem strukturálisan tegyük.

Bele merünk-e nézni a fizikai, a mentális és a lelki tükörbe? S ha igen, mit látunk? Ki tekint vissza ránk? Az-e, akik vagyunk, vagy az, akik lenni szeretnénk? Gyakran nem merünk szembesülni azzal, akik vagyunk. A betegségeinkkel és a bűneinkkel.