A mai igeliturgia központi témája a halál és az élet. Isten így nyilatkoztatja ki magát: „Én vagyok, aki vagyok.” Csak az élet szerzője lehet. „A halált nem Isten alkotta, ő nem leli örömét az élők pusztulásában.” Isten a saját képére és hasonlatosságára teremtette az embert.

Jézus megkérdezi tanítványait: „Kinek tartják az emberek az Emberfiát?” Válaszukban Jézust kapcsolatba hozzák a zsidó szellemiség, a vallási élet legnagyobbjaival. Jézust látva az em- beri kiválóság előtt hajtanak fejet.

A tábor ideje alatt a gyermekekkel körbejárjuk Budapest nevezetes templomait, múzeumait, parkjait, játszótereit.

Péter lelkes, odaadó és szolgálatkész ember volt, aki szívét az ajkán hordta. Őszinte, emberi módon mondott nemet az Üdvözítőnek, amikor az egy napon a tanítványok körében kijelentette, hogy szenvedés lesz a sorsa. „Uram, ilyesmi nem történhet veled!” (vö. Mt 16,21–23) Őszinte düh fogta el a Getszemáni-kertben is, amikor Mesterét elfogták. Kardjával levágta a főpap szolgájának fülét (Jn 18,10).

Giotto di Bondone: Joachim és Anna találkozása (1304–1306)
Scrovegni-kápolna, Padova

Nem tudjuk, miért költözött Iréneusz a Római Birodalom nyugati részébe, de Marcus Aurelius keresztényüldözésének idején már Lugdunum (ma Lyon, Franciaország) papjainak egyike volt.

Nagy népsokaság követte Jézust.

„Mester, melyik a legfőbb parancs a törvényben?” A törvénytudó farizeus alattomos kérdésével provokálja Jézust. Ő pedig azt a törvényt idézi válaszként, amit Isten kezdetben adott az embereknek.

Márton Áron letartóztatásának oka az volt, hogy nem volt hajlandó olyan „megállapodást” kötni a bukaresti kommunista kormánnyal, ami a Katolikus Egyházat alárendelte volna a kommunista törekvéseknek.

Hangsúlyozta, hogy csak a hagyományhoz való hűséggel óvhatjuk meg érintetlenül a hit letéteményét. Szent Cirill éppen világos tanításának köszönhetően győzte le kora súlyos eretnekségét, a nesztorianizmust, amely tagadta Krisztus isteni lényegét.

„Gyümölcseikről ismeritek fel őket.” Régen is voltak önjelölt prédikátorok, hamis próféták, akik nem kaptak küldetést Istentől, mégis jövendölni próbáltak és követőket szerezni. Jézus báránybőrbe bújt farkasokhoz hasonlítja őket.

Krajewski bíboros nagy mennyiségű alapvető és életmentő gyógyszert is visz magával, a Vatikáni Gyógyszertár és az Agostino Gemelli Poliklinikai Gyógyszertár adományát.

„Mindazt, amit akartok, hogy megtegyenek nektek az emberek, ti is tegyétek meg nekik!” Három rövid figyelmeztetést találunk itt. Az első az, hogy ne szórjátok a szent dolgokat a kutyák és a sertések elé.

Márk evangéliumának kezdetén olvassuk: „Jézus Krisztusnak, az Isten Fiának evangéliuma kezdődik. Izajás próféta megírta: »Nézd, elküldöm követemet, hogy előkészítse utadat. A pusztában kiáltónak szava: Készítsétek az Úr útját, tegyétek egyenessé ösvényeit!« Keresztelő János a pusztában hirdette a bűnbánat keresztségét a bűnök bocsánatára.”  (1,1–4)

Az evangéliumokban és Az apostolok cselekedeteiben megőrzött régi igehirdetési formulák egybehangzó tanúságtétele szerint: Jézus nyilvános föllépésének kezdetei Keresztelő Jánosnak a Jordán mellett indított bűnbánó mozgalmába nyúlnak vissza.

Gyerekkoromban a szüleim polcán találtam egy könyvet, amely talán a ’70-es években készült riportokat adott közre a gyermekvállalás kérdéséről. A címe ez volt: Éljünk magunknak? Ebben a kérdő formában – hála Istennek – mintha azt sugallta volna, hogy nem érdemes csak magunknak élni. Az emberi élet akkor lesz szép és teljes, ha megtaláljuk azt vagy azokat, akiknek odaajándékozhatjuk, és ezt valamennyire meg is tudjuk tenni.

Mennyi katasztrófafilm foglalkozik a természet erőivel! Ha valahol a világban tornádó vagy földrengés pusztít, a segítők mellett megjelennek a katasztrófaturisták is. Az evangéliumban egy erős viharban találjuk magunkat, amely már-már elsüllyedéssel fenyegeti a bárkát.

Gáll Szabolcs Csongrádon töltötte a diakónusi gyakorlatát. Több iskolában tanított hittant. Tanítványai veszik körül a csongrádi Széchenyi István Általános Iskola udvarán, amikor beszélgetünk.

Alajos (olasz nevén Aluigi, Luigi) 1568. március 9-én született Castiglione őrgrófja, Ferrante Gonzaga elsőszülöttjeként, s őt még hét testvére követte. Születése meghatározta várható életútját. Alig volt tízéves, amikor a toszkán nagyherceg udvarába került apródnak. Ott megtanulhatott mindent, ami akkoriban társadalmi rangjához szükséges volt: udvari viselkedést és fellépést, a klasszikus és élő nyelveket.

„Mert ha ti megbocsájtjátok az embereknek, hogy vétettek (ellenetek), mennyei Atyátok nektek is megbocsájtja bűneiteket.” Jézus többször elvonult imádkozni. Neki mindig volt mondanivalója az Atya számára, mert ő közvetített az ember és a teremtője között.

„Hajnalégetés” – Múzeumok Éjszakája a Tihanyi Bencés Apátságban
június 22., szombat

A Tihanyi Bencés Apátsági Múzeum a Múzeumok Éjszakája napján, június 22-én, szombaton 9-től 18 óráig és 19.30-tól 23 óráig fogadja a látogatókat.

Gáll Szabolcs Csongrádon töltötte a diakónusi gyakorlatát. Több iskolában tanított hittant.

„Ha ugyanis csak azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, ugyan mi lesz a jutalmatok?” Az Ószövetségben a felebaráti szeretet a szűkebb környezetre irányult vagy azokra, akik jót tettek az illetővel.

Antal 1195-ben született Lisszabonban előkelő, vallásos szülők gyermekeként. Fernando névre keresztelték. Tizenöt évesen ágostonos kanonokrendi kolostorba lépett, amely azonban a világi és egyházi elöljárók közti viszály kereszttüzébe került. Ez a tény, valamint a kolostor gazdagsága más út felé vitte Fernandót: a szegények közössége felé.

„Ha tehát ajándékot akarsz az oltáron felajánlani, és ott eszedbe jut, hogy testvérednek valami panasza van ellened, hagyd ott az ajándékodat az oltár előtt, s előbb menj, békülj ki testvéreddel.” Jézus azt mondja, hogy a bűn gyökere a rosszakarat.

Isten kinyilatkoztatta magát az Ószövetség emberének. Az idők teljességében pedig az Ige testté lett. Ennek ellenére a zsidók nem fogadják el Jézust Messiásnak. Rá akarják bizonyítani, hogy szemben áll a mózesi törvénnyel.

„Menjetek és hirdessétek: Közel van a mennyek országa! (…) Ingyen kaptátok, ingyen is adjátok.” Jézus elküldi apostolait, és elmondja nekik, mit tegyenek, mit vigyenek magukkal. Egy életprogramot ad tehát nekik. Hirdetniük kell szavaikkal és tetteikkel, hogy Isten közel jött hozzánk, a teremtményeihez, s országa nem egy távoli valóság, hanem egészen közeli.

„Boldogok (…), örüljetek és ujjongjatok, mert nagy lesz a ti jutalmatok az égben.” A nyolc boldogságban ott húzódik Isten életének mélysége. Ő másképpen és másban látja az ember boldogságát. Nem a megszerzett mulandó javak, tárgyak, hanem az örök értékek, a lélek benső gyümölcsei adják az igazi boldogságot.

Alacoque Szent Margit Mária vizitációs nővér, misztikus látnok, a járványos gyermekbénulásban szenvedők és az árvák védőszentje, Jézus Szent Szíve tiszteletének apostola 1647.

„Melyik az első a parancsok közül?” – kérdezi az írástudó Jézustól.

Jézus szívének tisztelete dogmatikailag a Szentíráson alapul: Jézus kereszten átszúrt szíve a megváltó szeretet szimbóluma. Magát az Istenembert ünnepeljük, de úgy, ahogy szívének szeretetét kifejezte.

Jézus szíve Isten emberré lett Fiának szíve, a megváltó isteni szeretet jelképe.

„Melyik az első a parancsok közül?” – kérdezi az írástudó Jézustól. A kérdés őszinte és nem áskálódó. Jézus tudja ezt, ezért idézi a „Halld, Izrael” kezdetű fohászt, és összekapcsolja azt a felebaráti szeretet parancsával.

Norbert a Rajna-vidéki Xantenben születettt 1080 körül, Gennep várurának fiaként. Szülei korán a papi rendbe szánták, mivel volt egy bátyja. Életrajzában az szerepel, hogy egy látomásban édesanyjának megjövendölték fia későbbi nagyságát.

Norbertet korán elhelyezték a xanteni Szent Viktor-káptalanban. Megkapta a kisebb rendeket, szubdiakónus lett. Helyzetének megfelelő életet élt; gazdag volt és pompakedvelő, kifejezett rendi öntudata alakult ki, tüzes kedélyű volt és igen hajlott a szélsőségekre.

A Pécsi Püspökség múzeumpedagógia foglalkozásain a gyerekek gyakran találkoznak a kedves griff-figurával, a legkisebbeknek szintén Bonifác mutatja be otthonát, a székesegyházat, a bábos idegenvezetés során.

„Adjátok meg tehát a császárnak, ami a császáré, és Istennek, ami az Istené.” A farizeusok azt tartották, hogy amikor eljön a Messiás, meg fogja tagadni a rómaiaknak való adófizetést, és felszabadítja Izraelt a rómaiak uralma alól.

Lwanga Károly 1865-ben született Ugandában. Húszéves korában keresztelkedett meg.

A francia misszionárius fehér atyák első csoportja 1879-ben érkezett Ugandába; szívesen fogadták őket, de az arab kereskedők ellenük fordították Mtesa királyt, ezért el kellett hagyniuk az országot.

„A kő, mit az építők megvetettek, szegletkővé lett. Az Úr művelte ezeket, csodálatos szemünk előtt, amit cselekedett.” Az Atya elküldte egyetlen Fiát, s mi, akik gonoszak vagyunk, megöltük őt, és folyamatosan megöljük gonoszságainkkal, bűneinkkel.

Ahogy rácsodálkozunk Betlehem barlangjának szegénységére, a názáreti évek csodátlan csendjére, a kereszten megalázott, önmagát kiüresítő Istenre, úgy kell rácsodálkoznunk Jézusnak a kenyér és a bor színe alá rejtőző személyességére.