A szentmise elején, melyet a missziós barátokért és gyógyulásokért ajánlottak fel, Lourdu Raju Chavvakula SVD köszöntötte Varga János atyát.

Szent István király kézereklyéjének története a 11. századra nyúlik vissza. Istvánt 1038-ban Fehérvárott helyezték végső nyugalomra, ám a halálát követő trónviszályok miatt a káptalan – félve a holttest megszentségtelenítésétől – a Nagyboldogasszony-bazilika közepén álló márványszarkofágból áthelyeztette a bazilika alatti sírkamrába.

A II. Vatikáni Zsinat első ülésszaka sok nem várt fordulattal szolgált 1962 őszén. A hivatalos szövegtervezetekkel szembeni kritikák, a megindulások és megtorpanások élesen vetették fel a zsinat jövőjének a kérdését.

A mai evangéliumi szakasz hosszú párbeszéde elterelheti a figyelmünket egy érdekes részletről: „Jézus elöl ment, a tanítványok pedig aggódva követték őt.” Más fordításokban még azt is olvashatjuk, hogy álmélkodva nézik Jézust és tanítványait.

Egy ideje elméleti szintre szorul a kereszténységünk. A vallás magánügy – ne tudja senki, ne add jelét sehol. A gondolataink szintjére száműztük: pedig nem vagyunk angyalok, hogy tisztán szellemivel beérnénk. Testünk, gesztusaink is hozzánk tartoznak.

Vajon mitől jó egy-egy törvény, parancs? Ha mindenki meg tudja tartani, vagy ha feladat elé állít? Az ideálisat adjuk törvénybe vagy a minimumot? Egyértelmű legyen, vagy magyarázni kelljen? Az ember szereti a kiskapukat, úgy látszik, már ősidők óta: Mózes megengedte.

Az alábbiakban Ferenc pápa teljes katekézisének fordítását közreadjuk.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

Jézus Krisztus, az örök Főpap ünnepe van ma. Krisztus Urunk szavait ismételhetjük meg minden szentmisében, az ő gesztusaival adjuk át a hívőknek a Legszentebbet. A sokszor hallott, mondott szavakat ne engedjük el a fülünk mellett.

XVI. Benedek pápa kívánságának eleget téve az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció elrendelte Jézus Krisztus örök főpapságának ünnepét, a püspöki konferenciákra bízva annak bevezetését.

Az ünnep Krisztust mint az új és örök szövetség közvetítőjét és megváltó áldozatát ünnepli (vö.

A szentmisén az Egyházért, a világ békéjéért, a papi hivatásokért is imádkoztak.

Olaszország egyik legismertebb szentje 1381 körül született az Umbria tartománybeli Roccaporenában, Cascia környékén. Szüleinek évekig tartó imádsága után égi hang jelezte Rita születését, mely azt kérte, hogy a születendő kislányt Ritának (jelentése: igazgyöngy) nevezzék. Szülei a hegyek között fekvő birtokukon egyszerűségben és istenfélelemben nevelték Ritát, akinek gyermek- és ifjúkorát a szülei iránti teljes engedelmesség, akaratának állandó föláldozása és a fáradságos napi munka jellemezte.

Szent Ambrusnál találkozunk először az Egyház ősmintája (Ecclesiae typus) kifejezéssel, mely Máriának a megkereszteltek iránt megmutatkozó anyaságában is kifejeződik. A gondolat megjelenik Szent Ágostonnál is, aki az Egyházat Christus totusként szemléli, tehát ha Mária anyja a Főnek, akkor a teljes Krisztusnak, vagyis az Egyháznak is. 

A II.

Az ünnep elnevezése az Ószövetség koráig nyúlik vissza. Az ószövetségi pünkösd jelentése és elnevezése az évszázadok során sokat változott: kezdetben a hetek ünnepe volt, aratási ünnep, melynek során az első termést felajánlották Istennek, de később – és Jézus korában már bizonyosan – új értelemmel gazdagodott: a törvényadás és a Sínai-hegyen kötött szövetség emléknapja lett, amely az Egyiptomból való kivonulás után, az ötvenedik napon történt.

A Szentlélek kiáradásának ünnepe van ma, ami szorosan összekapcsolódik az Egyház születésével. Jeruzsálemben nagy zarándoksereg gyűlt össze, mert ekkor tartották a „hetek ünnepét”, ami eredetileg aratási hálaadás, de idővel kiegészült a Törvény ünnepével.

Scheffler János tízgyermekes zsellércsaládban született 1887. október 29-én Kálmándon. Az elemi iskolát szülőfalujában, a középiskolát a Szatmárnémeti Királyi Katolikus Főgimnáziumban végezte. A Pázmány Péter Tudományegyetem Hittudományi Karán tanult tovább.

Emlékeim szerint még sosem mertem ilyet kérdezni, és tőlem sem kérdezte még senki, hogy szeretem-e. Bizalom, bátorság és valami egészen különleges helyzet kell ehhez. A szentírás-magyarázók szerint Péter hármas tagadása miatt kérdezi meg háromszor is Jézus: szeretsz engem?

Az alábbiakban Ferenc pápa teljes katekézisének fordítását közreadjuk.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

Mintha Szent Pálon beteljesedne Jézus szava: „Mikor pedig a zsinagógába, elöljárók és hatóságok elé hurcolnak benneteket, ne aggódjatok azon, hogy hogyan és mivel védekezzetek, vagy mit mondjatok, mert a Szentlélek megtanít benneteket abban az órában, hogy mit kell mondanotok” (Lk, 12,11–12).

Szent Pál ma olvasott beszéde igazán megrendítő. Mély és komoly tanítás egy búcsúzó lelkivezetőtől. Reális, mégis reménnyel telt mondatok. Reális: se vezető, se vezetett nincs teljes biztonságban, könnyen tévútra térhet mindkettő.

Május 8-án, szerdán Székely János szombathelyi megyéspüspök, csütörtökön Fekete Szabolcs Benedek segédpüspök és Huszár Gábor, a város polgármestere köszöntötte az elsőáldozókat és kísérőiket Szentgotthárdon, a Nagyboldogasszony-templomban.

Milyen különös lehetett a tanítványoknak felidézni Jézus szavait feltámadása és mennybemenetele után! Mintha egy kirakós darabjai kerülnének a helyükre, és szépen kialakul a teljes kép. A mennybemenetelkor már meglátták dicsőségét, de talán pontosan még nem értik, mi vár még rájuk, hogyan fog folytatódni Jézussal közös történetük.

A tanítványok Jézust e beszéde után hamarosan a kereszthalál gyötrelmének legnagyobb magányában látják. Aztán pedig majd a maguk hitvalló életében tapasztalják meg, micsoda közösség tagjává tette őket Jézus.

Az Asszony imádságra buzdította a gyerekeket, és arra kérte őket, hogy minden hónap 13-án jöjjenek el Cova da Iriába. A gyermekek teljesítették a kérést, és június, július, szeptember és október 13-án ismét megjelent nekik a Szent Szűz.

Abban az időben Jézus megjelent a Tizenegynek, és így szólt hozzájuk:

„Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek. Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül, aki nem hisz, az elkárhozik. A híveket ezek a jelek fogják kísérni: A nevemben ördögöket űznek ki, új nyelveken beszélnek, kígyókat vehetnek a kezükbe, és ha valami mérget isznak, nem árt nekik.

Salkaházi Sára 1899. május 11-én született Kassán. Eredeti neve: Schalkház Sarolta Klotild volt. Tanítónői oklevelet szerzett, de csak egy évig tanított. Könyvkötőnek tanult, majd húga kalapüzletében dolgozott. Emellett újságíró, író és lapszerkesztő volt.

„Szeressétek egymást, mint ahogy én szerettelek titeket” – mondja Jézus a tanítványainak, és neked is. A szeretet parancsának is szoktuk nevezni ezt. Lehet szeretni parancsra? „Barátaimnak mondalak titeket, mert mindent tudtul adtam nektek, amit Atyámtól hallottam” – folytatja.

A csíksomlyói kegyhely ferences őrei minden évben mottót választanak az adott évre, amely egyben a pünkösdszombati fogadalmi nagybúcsú mottója is.

Szent Pál athéni beszéde igazi csemege az egyházi szónok számára. Az adott helyzetből indul ki, megdicséri a hallgatóságot, így nyerve meg az emberek jóindulatát, majd áttér a rázósabb témára, ami már sok is lesz a hallgatóinak.

„Aki szeret engem, az megtartja tanításomat, Atyám is szeretni fogja. Hozzá megyünk, és benne fogunk lakni.” A Szentháromság a szívünkben vesz lakást. Jézus érdemelte ki a Szentháromság ajándékát.

Gizella bajor hercegnő, II. Henrik bajor herceg és Gizella burgundiai hercegnő leánya, II. Henrik német-római császár húga, 980 körül született Passauban. A mélyen hívő Gizella kolostorba akart lépni, ám amikor Géza fejedelem 995-ben megkérte kezét fia számára, Szent Adalbert püspök biztatására beleegyezett a házasságba.

Milyen nagy mozgásban vannak az első tanítványok, micsoda utakat járnak be! Lelkesedésük, egyszerűségük, tanúságtevő erejük megfogja az őket hallgatókat, és Krisztus követőivé lesznek. A fizikai mozgás, ha kimozdulunk a mindennapokban, a lelkünket is mozdítja.

Hová tűnt a kereszténység a világunkban? Nemrég a népszámlálási adatokból is szomorú híreket kaptunk hazánkat illetően. Hosszan lehetne elemezni az elmúlt évtizedek tendenciáit, keresni az okokat, vizsgálni a jelenségeket.

Florianus (neve „virágzót” jelent) magas rangú katonatiszti családból származott, a császári hadsereg tisztje volt. Mint sok más katona, ő is keresztény lett.

A spanyol polgárháború alatt, 1936-ban kivégzett Giménez Malla, Boldog Ceferino, az első cigány származású szent liturgikus emléknapja augusztus 2-ra esik, Marco Riboldi atya pedig június 8-án hunyt el.

A spanyol polgárháború alatt, 1936-ban kivégzett Giménez Malla, Boldog Ceferino, az első cigány származású szent liturgikus emléknapja augusztus 2-ra esik, Marco Riboldi atya pedig június 8-án hunyt el.

„Uram, mutasd meg nekünk az Atyát, és ez elég nekünk.” Az Atya a Fiúban jött el közénk, emberek közé. Csodálatos módon ő az Atya képe. Nem a tükörképe, hanem a megjelenítője. Benne az Atya beszél és cselekszik.

Atanáz Alexandriában született 298 körül. Gyermekként megélte Diocletianus császár borzalmas keresztényüldözését. Ez adta jellemének azt a hajthatatlanságot és szilárdságot, amelyet később ellenfelei megemlítettek róla.

Tanulmányairól nem sokat tudunk. Nazianzi Szent Gergely ezt írta: „Csak kevés időt fordított tanulmányokra, de éppen eleget ahhoz, hogy ne legyen tudatlan.” Atanáz beszámolt arról, hogy tanítói közül néhányan az üldözés áldozatai lettek.

Sok szó esik a szinodiális útról, és keressük, hogyan is lehetne megvalósítani az Egyház közösségében. A mai olvasmányban Pál és Barnabás komoly kérdéssel szembesülnek, de nem akarják egyedül meghozni a döntést és rendezni a dolgot, bár tekintélyük éppen elegendő lett volna hozzá.

József, a Boldogságos Szűz jegyese, a Megváltó nevelőapja foglalkozását tekintve ács volt – egyszerű, kétkezi munkás. Ezért tekintünk rá úgy mint a munkások védőszentjére. Emellett az ácsok, a favágók, az asztalosok, a kézművesek, a keresztény házasságok és családok, az üldözöttek és a jó halál, valamint a katolikus egyház patrónusa.