2017. július 20. - Csütörtök

Jézus egy alkalommal így fejezte be tanítását: Jöjjetek hozzám
mindnyájan, akik fáradtak vagytok, és terhek alatt görnyedtek: én
felüdítlek titeket! Vegyétek magatokra igámat, és tanuljatok tőlem,
mert én szelíd vagyok és alázatos szívű és nyugalmat talál lelketek.
Mert az én igám édes, s az én terhem könnyű.
Mt 11,28-30

100_4037.JPG

Válasz

Elmélkedés:
"Tanuljatok tőlem!" - olvassuk Jézus kijelentését, felszólítását a mai
evangéliumban. Mire vonatkozik kijelentése? Mit érdemes tőle
megtanulnunk? Az Úr kortársai gyorsan észrevették, hogy a falvakat és
városokat járó Jézus nagyhatású tanító volt, akire odafigyeltek az
emberek. Tanításában különleges hatalom rejlett, amely isteni
származását jelezte. Szavainak olyan ereje volt, amely felülmúlt minden
emberi bölcsességet, s amelynek nem tudtak ellentmondani. Jogosan
állítják róla az evangélisták, hogy másként tanított, mint a hivatalos
tanítók és törvénytudók. Jézus ugyanis nem elvont igazságokat közölt az
emberekkel, hanem a mennyei Atya szeretetének titkát igyekezett
feltárni. Tanítványai és az egyszerű nép egyaránt csodálattal
hallgatják és szavaiból felismerik egy új élet lehetőségét.
Nem csupán tanítására és annak mondanivalójára érdemes odafigyelnünk,
hanem egész életmódját érdemes megtanulnunk. Az emberekkel való
magatartása, türelme, szelídsége, alázata, engedelmessége, állandó
Istenre, azaz a mennyei Atyára figyelése, megbocsátó irgalma mind-mind
tananyag számunkra. Olyan tananyag, amelyet életünk végéig tanulhatunk.
A Krisztusról szóló ismeretek megtanulásánál is fontosabb a krisztusi
életforma megtanulása, elsajátítása.
(c) Horváth István Sándor


Imádság:
Uram, taníts megismerni a szenvedés értelmét és értékét. Te tudod, hogy
félek tőle, s minden ember így van vele. Jó órákban, mikor közelségedet
érzem, mindenre kész vagyok, erősnek érzem magam, és igent tudok
mondani a kereszthordozásra. Néha az is eszembe jut: kérnem kell téged,
hogy küldj szenvedéseket, hogy hozzád hasonló lehessek. Érzem lelkem
mélyén, hogy a szenvedés drága ajándék, a te szereteted
felbecsülhetetlen kincse.

Válasz

2017. július 19. - Szerda

Abban az időben Jézus így fejezte be tanítását: Magasztallak téged,
Atyám, ég és föld Ura, mert elrejtetted mindezt a bölcsek és okosak
elől, és kinyilatkoztattad a kicsinyeknek! Igen, Atyám, így tetszett ez
neked! Az én Atyám mindent átadott nekem, és nem ismeri a Fiút senki
más, csak az Atya, s az Atyát sem ismeri más, csak a Fiú, és akinek a
Fiú ki akarja nyilatkoztatni.
Mt 11,25-27

100_4037.JPG

Válasz

Elmélkedés:
Beszédének utolsó részében Jézus a mennyei Atyát magasztalja azért,
hogy isteni életének titkait feltárta az emberek előtt. Ezt a titkot
emberi gondolkodásunkkal nem volnánk képesek sohasem megérteni vagy
kikövetkeztetni. A kinyilatkoztatás azt jelenti, hogy Isten
bemutatkozik nekünk, feltárja előttünk életét, elmondja, hogy ki ő
valójában, megismerteti velünk önmagát. A világ és benne az ember
teremtése a kinyilatkoztatás része. Isten szeretetből és a szeretet
gyakorlására teremtette az embert. Szintén a kinyilatkoztatás része,
hogy Isten parancsokat, törvényeket ad az embernek, hogy az élet és az
igazság útján járjon. A parancsok arról tanúskodnak, hogy Isten
útmutatást ad nekünk, hogy ne térjünk le az üdvösség útjáról. Isten
nagy cselekedetei a történelem folyamán szintén arról tanúskodnak, hogy
mindig számíthatunk jóságára és gondviselésére.
Az isteni kinyilatkoztatás Jézus Krisztus személyében éri el a
tetőpontját, aki emberré lesz, hogy még közelebb kerüljön hozzánk, s
ezáltal megismerjük őt. Jézus az, aki a legtöbbet árul el Isten
titkából személyével, szavaival és cselekedeteivel. Küldetésének azt
tartja, hogy megismertesse velünk, emberekkel az igaz Istent. Azt
hirdeti, hogy Isten mindig szeret minket, megbocsát nekünk, mert az
örök üdvösségünket akarja. Ha meg akarom ismerni Istent, az ő
szeretetét és irgalmát, akkor mindenekelőtt Jézust kell megismernem.
(c) Horváth István Sándor

Válasz

Imádság:
Urunk és Istenünk, azt kívánod, hogy kiegyensúlyozott, megérlelődött
emberek legyünk, akiknél a befejezés gondolatának békéje még alakítólag
hat ránk és az emberekkel való kapcsolatainkra. Segíts rajtunk, Urunk,
hogy az öregedés napjaiban is jól használjuk ki időnket, lehiggadva és
bölcsen cselekedjünk, nagyvonalúak és jóságosak maradjunk, és
bizakodással tekintsünk a túlvilágban való beteljesedésre. Ajándékozd
meg életünket az utolsó napig is tartalommal és vonzó értékekkel.

Válasz

2017. július 18. - Kedd

Jézus egyszer így korholta azokat a városokat, amelyekben a legtöbb
csodát tette, és mégsem tartottak bűnbánatot: Jaj, neked, Korozain!
Jaj, neked, Betszaida! Ha Tiruszban és Szidonban történtek volna azok a
csodák, amelyek nálatok történtek, már régen bűnbánatot tartottak
volna, szőrzsákba öltözve és hamuba ülve. Mondom nektek: Tirusz és
Szidon városának tűrhetőbb sorsa lesz az ítélet napján, mint nektek. És
te, Kafarnaum! Azt hiszed, az égig emelkedel? A pokolba süllyedsz. Ha
Szodomában történtek volna a nálatok történt csodák, mind a mai napig
fennállna. Azt mondom nektek: Szodoma földjének tűrhetőbb sorsa lesz az
utolsó ítélet napján, mint neked, Kafarnaum.
Mt 11,20-24

100_4037.JPG

Válasz

Elmélkedés:
Az ószövetségi időkben Isten több alkalommal küldött prófétákat
népéhez. A prófétai szó arra hívott, hogy visszatérjenek a törvény
megtartásának útjára, ugyanakkor előre jelezte azokat a
következményeket, amelyek a megtérés elmaradásakor várhatóak. A
prófétai szó ebben az értelemben az isteni irgalmasság szava, amelyben
felismerhető, hogy Isten újabb lehetőséget ad a népnek. Az
irgalmasságot hirdető vagy a büntetést előre jelző prófétai szó akkor
eredményes, ha az emberek bűnbánatot tartanak.
Jézus hangvétele az újszövetségi időkben alapvetően más, ő örömhírt
hirdet. Ugyanakkor ő is határozottan elítéli a bűnt. Nem feleslegesen
beszél, hanem azt akarja, hogy tanításának hatása legyen az emberek
életére. Tanítását nem elég hallgatni és megérteni, hanem el kell
kezdeni megvalósítani. Egyik legfőbb üzenete a megtérés, a bűnbánat
volt, amely mintegy feltétele annak, hogy az utolsó ítéleten valaki
bejuthasson az örök életre.
Az igehirdetésnek, amelyet az Egyház és szolgái Jézus nevében végeznek,
napjainkban is ez az egyik legfontosabb célja. S mint ahogy Jézus
korában, úgy ma is sokan hallják ezt az üzenetet, talán meg is értik
tartalmát és jelentőségét, de nem kezdik el megvalósítani, azaz nem
indulnak el a megtérés útján. Jézus joggal korholta azoknak a
városoknak lakóit, akik nem ismerték fel a jeleket és nem tartottak
bűnbánatot. Szavai nekünk is szólnak, ha mi sem bánjuk meg bűneinket.
(c) Horváth István Sándor

Válasz

Imádság:
Urunk, Jézus Krisztus! Gyorsan változó világunkban biztos pontot
keresünk, amire életünket alapozhatjuk. Az újszerűnek tűnő elméletek
folyamában maradandó igazságokat keresünk, amelyekhez igazodhatunk.
Keressük helyünket, feladatunkat a világban, mert folytatni szeretnénk
a teremtés művét és felebarátaink szolgálatára szeretnénk lenni. Ég és
föld elmúlnak, mert ez a világ mulandó, de a te szavad, tanításod örök
igazság marad, amely utat mutat számunkra az üdvösség felé. Segíts
minket az üdvösség útján!

Válasz

2017. július 17. - Hétfő

Abban az időben Jézus így szólt apostolaihoz: Ne gondoljátok, hogy
azért jöttem a földre, hogy békét hozzak! Nem azért jöttem, hogy békét
hozzak, hanem hogy kardot. Azért jöttem, hogy szembeállítsam a fiút
apjával, a leányt anyjával és a menyet anyósával. Saját háza népe lesz
az ember ellensége. Aki atyját vagy anyját jobban szereti, mint engem,
az nem méltó hozzám. Aki fiát vagy leányát jobban szereti, mint engem,
az nem méltó hozzám. Aki nem veszi föl keresztjét, és nem követ engem,
az nem méltó hozzám. Aki meg akarja találni életét, elveszíti azt; de
aki érettem elveszíti életét, megtalálja azt. Aki titeket befogad,
engem fogad be; aki pedig engem befogad, azt fogadja be, aki engem
küldött. Aki prófétát fogad be azért, mert próféta, az a próféta
jutalmát kapja. Aki igaz embert fogad be azért, mert igaz ember, az az
igaznak jutalmában részesül. Aki pedig csak egy pohár friss vizet is ad
inni egynek a legkisebbek közül, mert az az én tanítványom -- bizony,
mondom nektek: nem marad el a jutalma. Amikor Jézus befejezte tizenkét
tanítványa oktatását, továbbindult, hogy tanítson, és hirdesse Isten
országának örömhírét a környékbeli városokban.
Mt 10,34-11,1

100_4037.JPG

Válasz

Elmélkedés:
Jézus, aki a hegyi beszédben boldognak nevezte a békességszerzőket, a
mai evangéliumban meglehetősen békétlen kijelentést tesz. Ezt mondja:
"Nem azért jöttem, hogy békét hozzak, hanem hogy kardot." Majd
hozzáfűzi, hogy az emberek között szembenállás fog keletkezni. Hogyan
értelmezzük szavait?
Az evangéliumokból kiderül, hogy Jézus fellépése, tanítása és
tevékenysége megosztja az embereket. Egyesek hittel elfogadják, mások,
köztük a korabeli vallási vezetők, elutasítják őt és tanítását. Nem
szándéka ez a megosztás, hanem eljövetelének hatása, eredménye ez. A
békétlenség, a családtagok egymás közti szembenállása, a Krisztusban
hívők és a benne nem hívők közti küzdelem az ő igehirdetésének a
következménye. E szembenállás, illetve küzdelem nyomban megszűnne, ha a
krisztushívő feladná hűségét vagy a Jézussal szembefordulók
valamennyien megtérnének. Ez azonban nem várható.
Jézus azt kéri tőlünk, hogy mindenkinél jobban szeressük őt. E szeretet
akkor éri el legnagyobb fokát, amikor életünk keresztjét felvesszük és
őt követjük a kereszthordozásban. Azt is kéri, hogy adjuk át neki
életünket, az ő akaratát keressük és teljesítsük. Harmadszor pedig azt
kéri, hogy segítsük embertársainkat, főként a kicsinyeket. A három
kérésnek van egy közös vonása: a kereszthordozásban, az önmagunkról
való lemondásban és embertársaink segítésében egyaránt Jézussal
találkozunk.
(c) Horváth István Sándor

Válasz