„Aki teljesíti Isten akaratát, az az én testvérem, nővérem és anyám!” Amikor anyja és rokonai felkeresik Jézust, ő ezt a látogatást felhasználja arra, hogy fontos dolgot közöljön Isten országáról.

Aquinói Szent Tamás a nápolyi Aquinói grófok nemzetségéből származott, és már ötévesen a montecassinói bencés kolostorba került.

Angéla a Garda-tó melletti Desenzanóban született 1474-ben egyszerű emberek gyermekeként. Tízéves korában elveszítette szüleit, ezért nagybátyja magához vette nővérével együtt. Angéla először remete szeretett volna lenni, majd belépett Szent Ferenc harmadrendjébe, és azon volt, hogy az evangéliumi tanácsokat minél tökéletesebben valóra váltsa.

A legkisebb az apostolok között – így ír magáról Pál. Nem találta méltónak magát az apostoli címre, mivelhogy korábban vezető szerepet játszott a keresztények üldözésében. Pál, akit ekkor még Saulnak hívtak, az „Úrnak tanítványai ellen lihegve” Damaszkuszba ment; az úton hirtelen nagy fényesség vette körül. Leesett a lóról, és látomásában szózatot hallott: „Saul, Saul, miért üldözöl engem?” Erre ő megkérdezte: „Ki vagy te, Uram?” Az így felelt: „Én vagyok Jézus, akit te üldözöl!” (vö.

Dr. Batthyány-Strattmann László 1870. október 28-án született Dunakilitiben. Korának különös alakja volt: hercegi rangúként polgári foglalkozást választott.

Dr. Batthyány-Strattmann László 1870. október 28-án született Dunakilitiben. Korának különös alakja volt: hercegi rangúként polgári foglalkozást választott.

Ágnes származásáról és életéről biztos adatot nem ismerünk. A szentek naptára szűznek és vértanúnak nevezi, halála éveként 304-et jelölik. A mintegy ötven évvel később összeállított vértanújegyzék megemlíti a nevét.

A római falakon kívüli Szent Ágnes-bazilika mozaikja

Damasus pápa verses sírfelirattal dicsőítette Ágnest, Ambrus milánói püspök néhány évvel később beszél róla, Prudentius, a hispániai költő pedig hosszú verssorokat szentel neki.

Lassan fél évszázados hagyomány, hogy szentmisére gyűlnek össze a zarándokok az egyik legfontosabb magyar szentünk ünnepéhez kapcsolódóan az egykori Nyulak szigetén, amely ma már IV.

Szent Pál felelősséget érzett a korintusi egyházközségért, és annak tagjait mint tiszta szüzeket akarta elvezetni Krisztushoz. Ma ezt a szentírási részt alkalmazzuk Árpád-házi Szent Margitra, aki imáival és engesztelő életével akart segítségére lenni nemzetünknek, magyar népünknek.

Jézusban eljött közénk az Isten országa. Ebben az országban pedig nincs helye a gonosznak, a bűn következményeinek, a betegségeknek, a bajoknak, sőt a halálnak sem, mert Istenben élet van. Jézus erről az Atyáról beszél, ezt az országot mutatja be, amikor tanít, amikor gyógyít vagy halottat támaszt fel.

Hiláriusz 315 körül született Poitiers-ban, Gallia római provinciában. Életének a keresztségét megelőző időszakáról keveset tudunk. Megházasodott, és egy leánya született. 

Már érett férfi volt, amikor egy este a Szentírás olvasása közben mélyen megragadta Istennek önmagáról tett tanúsága. Elhatározta, hogy megváltoztatja életét.

A mai ünnep is epifánia, Jézus istenségének kijelentése. Izajás próféta leírása Jézus keresztségekor történelmi valósággá válik. Galamb képében leszáll rá a Szentlélek, és az Atya hangja hallatszik. Isten a maga szentháromságos valóságában jelenik meg itt mindenki számára.

Keserű Balázs az elsőszombati engesztelés összefoglalását adta, melyet Ciprián kapucinus atya elmélkedése követett. A legszentebb Oltáriszentség előtt következett a férfiak TÉRdeplő imája, majd az egyéni áldás.

(…)
– A remény jegyében telt az advent, hiszen most kezdődik a 2025-ös szentév, melynek mottója „A remény zarándokai”. Hogyan készülnek a jubileumi évre?

– Ma különösen reményvesztett, bizonytalan az emberek szíve.

Több száz csoport már megtette a zarándoklatot: a megújult Piazza Piáról indulva, a menet élén a jubileumi kereszttel, imádkozva ment végig a Via della Conciliazionén, egészen a bazilikáig.

Erdő Péter bíboros, prímás és Veres András győri megyéspüspök, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia elnöke közösen adott hálát azért, hogy huszonöt évvel ezelőtt, 2000.

„Ti adjatok nekik enni!” Evangéliumában Márk két kenyérszaporításról tudósít minket. A két csoda kibontása azonban eltér egymástól. Jézust itt úgy látjuk, mint jó Pásztort, aki tudja, hogy az élet bajaival naponta megküzdő emberek olyanok, mint a pásztor nélküli nyáj.