Jean Vanier írja, hogy minden betegség mélyén a szeretet hiánya van. A legtöbb szenvedélybetegséget vissza lehet vezetni életünknek arra a pontjára, ahol nem szerettek bennünket. Tény az is, hogy a szeretetnek vannak vámszedői: a prostitúcióban, a narkotikumokban, de még a vallási dolgokban is.

A több mint három évtizeddel ezelőtt történt rendszerváltás merőben új kihívások elé állította az Egyházat. Szélesre tárultak a lehetőségek kapui. A szó szoros értelmében megnyíltak a börtönök, az iskolák és az egyetemek ajtajai, valamint számos sajtóorgánum számított az egyháziak megjelenésére.

Keleten a legrégebbi időktől az egyik legnagyobb ünnep (Örömhírvétel; a legszentebb Istenszülő örömhírvétele néven), Rómában a keleti származású I. Sergius pápa (687–701) honosította meg Annuntiatio Domini (az Úr hírüladása) néven. 692-ben említik először, amikor a Trullai Zsinat helyesnek ítélte nagyböjtben való ünneplését – valószínűleg ekkor már hosszú ideje a jeles napok sorába tartozott.

Isten Lelke a vizek fölött lebegett, s a Lélek ma Máriára száll, hogy azután a Fiú ki- és rálehelhesse Lelkét a világra. Pünkösdkor a Lélek kiáradásával megszületik az Egyház, s ebben a folyamatban a Szent Szűz átengedi az apostoloknak és utódaiknak legszemélyesebb anyai tapasztalatát: a Lélekben való részesedést, a Fiú testet öltését, s a kereszt titkánál való tanúságát, hogy Jézus tanítványai a Mester rendelése kapcsán mindezeket jelenvalóvá tehessék az Eucharisztiában.

Halála napján is Istenhez fordult: „Uram, Királyom!

„A Szentatya klinikai állapota továbbra is javulást mutat.

Felfüggesztették a nem invazív gépi lélegeztetést, és csökkentették a magas áramlású oxigénterápiát is.

A légzési fizioterápiát és a gyógytornát továbbra is folytatja.

Szent József valószínűleg Kr. e. 30 előtt született. Ereklyéi nem maradtak meg, sírja feltételezhetően a názáreti Angyali üdvözlet-bazilika alatti barlangban volt, vagy a jeruzsálemi Jozafát-völgyben.

Guido Reni: Szent József (17.

„Lelkedet ki kell kovácsolni.
A hitetlenség merevségét kalapáccsal kell verni,
hogy a salak lehulljon, és megmaradjon, ami tiszta;
és hogy a rozsda lepattogjon, és csak a tiszta acél maradjon.

Törékeny cserépedény volt a budapesti hajléktalan férfi, a Sant’Egidio közösség barátja, Scooter teste, nagy lélek egy gyenge edényben, amely az élet viharait tűrte egy darabig, de aztán idejekorán megroppant.

Patrik Britanniában született 385 körül.

Mi az, amit még úgy mérnek, ahogyan Jézus említi: tömött, megrázott, túlcsorduló módon? Boldog gyerekkorom emlékei között ott van a látvány, amint a traktor pótkocsijáról szóródik le a gabona, mindenfelé, amerre megy, földúton és flaszteren.

A Szentatya klinikai állapota – az általános kórkép összetettsége mellett – továbbra is stabil maradt.

A tegnapi mellkasröntgen-felvétel megerősítette az előző napokban tapasztalt javulást.

A Szentatya napközben továbbra is magas áramlású oxigénterápiában, éjszaka pedig nem invazív gépi lélegeztetésben részesül.

A Pannonhalmi Főapátság célja, hogy az országos jelentőségű természetvédelmi területhez, és az Unesco világörökségi helyszínhez méltó környezetet alakítson.

A napokban olvastam valahol: ha az Úristen az anyák kezébe adná, hogy az utolsó ítéleten ők döntsenek arról, ki üdvözüljön, és ki jusson kárhozatra, akkor üres lenne a pokol. Mert egyetlen anya sem tudná kárhozatra küldeni a fiát, bármilyen rossz volt is az életében.

A puszta a megkísértés helye. Aki odamegy negyven napra, negyven évre vagy akár csak egy hétre, az számoljon azzal, hogy komoly kísértésben lesz része. Különös lélektani állapot, mondhatnám, lelkiállapot, amikor az ember kimegy a sivatagba, a semmibe, hogy ott egyedül legyen, s elgondolkozzék élete különböző helyzeteiről, sorsának alakításáról vagy alakulásáról, ám ott aztán begyűrűzik minden és mindenki.

Lévi meghívása kontrasztos. Előzőleg Jézus egy zsúfolt helyiségben, ahová már egyetlen ember sem tud bejutni, meggyógyít egy hordágyon fekvő bénát, akit a tetőt felbontva eresztenek le elé. Eközben Lévi odakint ül a vámasztalnál, meg sem mozdul az eseményre.

Istenes Szent János 1495. március 8-án született Portugáliában egyszerű, vallásos szülők fiaként. Amikor nyolc éves lett, szülei szállást adtak egy papnak, aki Madridba igyekezett és lelkesedéssel beszélt a spanyolok vallásos életéről.

A Karthágó környékén élő fiatal patríciusfeleség, Perpétua Felicitásszal, a rabszolganővel együtt hitjelölt volt a keresztények közösségében, melyet általános megvetés övezett. Felicitász szülés előtt állt, Perpétuának csecsemő gyermeke volt. Saturus hitoktató vállalta, hogy a keresztség fölvétele előtt a szükséges oktatásban részesíti őket és még néhány fiatalt.

Megfigyeltem, hogy a közéletben és a sikeres pályákon egyre több a balkezes ember. Valószínűleg nem a balkezesek lettek többen, hanem megszűnt az a társadalmi sztereotípia, hogy írni márpedig jobb kézzel kell. Azoknál, akiket természetes adottságuk ellenére jobbkezes írásra fogtak, bizonyos helyzetekben tapasztalható némi zavar.

A negyvennapos böjt a 4. századra vált általánossá a keresztény világban.

A vasárnapot az Egyház nem tekinti böjti napnak, mivel e napon az Úr feltámadását ünnepeljük, így a 7.

Meszlényi Zoltán Lajos 1892. január 2-án született Hatvanban, sokgyermekes családban. Kisszeminaristaként az esztergomi bencés gimnáziumban érettségizett, majd Vaszary Kolos hercegprímás jóvoltából a római Pápai Gergely Egyetemen hallgatott teológiát.