Az ökumenikus imahetet világszerte minden év január harmadik hetében rendezik meg. A rendezvénysorozat célja, hogy a világ keresztény felekezetei közösen imádkozzanak a keresztények egységéért.

Saul irigy volt Dávidra. Nem bírja feldolgozni, hogy népszerűbb, mint ő. Valakitől hallottam, hogy az irigység az a bűn, amelyből egyik félnek sincs haszna. Akire irigykednek, az legtöbbször nem is tud erről az érzésről, aki pedig irigykedik, az meg csak forog keserű levében.

„Én mindig azt mondom, hogy kérem szépen, jól nézzenek meg engem elölről, hátulról, oldalról, mert én egy boldog ember vagyok!”

Kristóf atya szenvedéllyel élte az életet, és ezt a lelkesedést ráragasztotta mindenki másra is. Honnan eredhetett ez a belső tűz?

Árpád-házi Szent Margit élete kapcsán elgondolkodhatunk arról (is), hogy mennyi szabadsága lehetett neki, amikor a szülei előre döntöttek a sorsáról. Nekünk, akiknek állítólag megvan a szabadságunk, és nem a középkorban élünk, vajon sikerül-e mindennemű befolyástól mentesítenünk magunkat, és a döntéseinket szuverén módon meghoznunk?

Margit 1242-ben született Spalatóban, Klissza várában (a mai Horvátország területén). Nevét Antióchiai Szent Margit, a középkor egyik legtiszteltebb női szentje után kapta, akinek ereklyéit Margit nagyatyja, II. András a Szentföldről hozta magával. Margit apja IV.

Dávid és Góliát történetét hallva eszembe jut a következő: A régi mindig nagy, behemót, legyőzhetetlennek tűnő és megkerülhetetlen. Olyan, ami kinőtte a világot. Az új mindig kicsi, sérülékeny, ügyetlen, és látszólag semmi esélye.

Szent Antalnak a keresztény hagyomány a legrégibb időtől fogva a „Nagy” megtisztelő jelzőt adta, annak ellenére, hogy Antal csak egy szegény közép-egyiptomi földműves volt, nem vitt végbe semmiféle történelemalakító tettet. Neve mégis mélyen belevésődött az osztatlan kereszténység történetébe, alakjából magával ragadó erő áradt, amely sok kortársát is elbűvölte.

A szombat van az emberért, és nem az ember a szombatért. A szabály éltesse az embert, ne az ember éltesse a szabályt. Nehéz kimondani ezt, de amíg elő kell írni a vasárnapi misehallgatást, addig nagy a baj. Mára oda jutottunk, hogy elő kell írni a levegővételt az embereknek, mert különben nem akarnak élni.

Régi szövet és új folt, régi tömlő és új bor. Jézussal új világrend érkezett el, amelyet régi felfogással nem lehet megérteni. A régi felfogás önmagában értékes, csak született egy új világszemlélet, nem is helyette, hanem a tökéletesebbé tételére.

Pál 228 körül született Thébában, Egyiptomban, mely a Római Birodalom tartománya volt. Gazdag családban, nagy gonddal nevelték. 244-ben azonban árván maradt, férjes nővérével és nagy vagyonnal.