Advent-csendben Jézust várom,
Szívem előtte kitárom,
Jól tudom, hogy eljön hozzám,
Békesség-lepelt terít rám.
Tudod Uram, hogy szeretlek,
Azt is, hogy hiszek Tebenned,
De a hitem, erőm gyenge,
Várok a Te kegyelmedre!
Növeld hitem, szeretetem,
Ó, kérlek Te lakozz bennem,
A mostani Karácsonyban
Hadd ismerjelek meg jobban! ÁMEN!

Válasz

2018. december 18.

Jürgen Moltmann:
Adventi ima
Urunk, Jézus Krisztus,
várjuk eljöveteled, várjuk a békét,
mert annyi békétlenség van kívül a világban
és bent a szívünkben!

Várjuk eljöveteled,
mert az igazságra éhezünk,
és annyi igazságtalanság sújtja a népeket
és az embereket!

Várjuk eljöveteled,
mert szomjazzuk a szabadságot,
és mindnyájan a bajok és bűnök bilincseiben kínlódunk.

Add vissza reménységünket,
amit elvesztettünk.

Add meg újra a szeretetet azoknak,
akik hideg idegenséggel viselkednek egymással szemben.

Nyisd meg szívünket, hogy felragyogó örömödet
megtapasztalhassuk életünkben.

Ámen.

Válasz

Blaskó Mária: Úrjövet

Itt az advent, Úrjövet,
A kis Jézust várjuk vágyva,
Kis szívünket készítjük el,
Hogy ott legyen jászol ágya.
Sok jó tettel és imával,
feldíszítjük százszorszépre.

Szeretettel melegítjük
kicsi szívünk tüzel érte.
Jöjj kis Jézus, várva-várunk,
és segíts meg, kérünk vágyva,
hogy minél szebb szívvel várjunk
karácsonyi éjszakára.

Válasz

2013 December 17.
Ádvent, 3. kedd,

Az utolsó napok kezdődnek karácsonyi készületünkben. Jézus születésének történetét halljuk az evangéliumban ezekben a napokban. Karácsonyra készülve, átélve a régen történt eseményeket, szeretnénk megerősödni Isten szeretetében.

Ter 49, 2.9-10
Nem tűnik el a jel Júdától
Mt 1, 1-17
Jézus Krisztus nemzetségtáblája.

A gondviselő Isten, a választott nép pásztor-királyának, Dávidnak sarját jelölte az emberiség Megváltójául. Az idők teljességében, Jézus Krisztusban valósult meg az Úr szava, melyet a próféták által mondott. Valóban Ő az az áldozati Bárány, aki önmagát áldozta a bűnös emberért.

A Ter 49, 2. 8-10 Izrael szülötteit sorakoztatja fel, míg a Mt 1, 1-17 Krisztus nemzetségtábláját írja le. A két szöveg lényegileg kötődik egymáshoz. Az evangélium sorai visszamutatnak az Ószövetségben leírt nemzetségtáblára. Mi a lényege tulajdonképpen az egymás után felsorakoztatott neveknek és generációknak? Miért fontos az Ábrahámra való visszavezetés?
Az ember egy olyan társas lény, mely mélyen beleágyazódik történelmébe.
Manapság is sokan kutatnak nemzetségtáblájuk után. Gyökerek nélkül az ember nagyon elhagyatott, egy porszem a leveg?ben. Ha az ember identitása
megkérdőjeleződik, akkor krízisbe kerül.Az evangélista Krisztus identitását bizonyítja. Dávidra és Ábrahámra, vagyis az Izrael legfontosabb vezetőire vezeti vissza és egyben előkészíti jövőbeli feladatára. A megtestesült Isten nem a történelem felett "lebeg", hanem konkrétan beleágyazódik
az emberi időbe. Talán mondhatjuk úgy is: Isten eggyé válik az emberi
történelemmel. Az ember megváltására siet? Isten nem absztrakt módon érkezik, hanem beleépül az egymásután következ? generációk sorába.
Ebben az evangéliumi részben nem az a fontos, hogy a generációk ténylegesen így következtek-e egymásután, vagy pontos-e a háromszor tizennégy generáció. A sorok leginkább arra akarják felhívni az olvasó figyelmét, hogy Isten hűséges az emberi történelemhez. A megváltás az immanens világban, az emberi történelem hasábjain zajlik le. Az Ószövetség és az Újszövetség összefonódik, és egy szövetséget képez.
A számos név és generáció szimbolikus töltetett hordoz magában. Üzenete az, hogy az ember élő gyökerekkel fonódik össze saját történelmével. A jelenhez való hűség a múltba ágyazódik be és a jövőbe mutat. A múlt ismerete megteremti az ember identitás tudatát, és a jelen realitásán keresztül a jövőt építi. Az ember a jövőbe tekint, és így nem érzi magát elveszve a jelen kaotikus rendszereiben. Erős identitástudattal rendelkező egyének könnyebben alkotnak a jelenben a jövő számára.
Az ember feladata az, hogy hűséges maradjon korához, történelméhez; ismerje a múltat és a jelent és legyen elképzelése a jövőre nézve. Amíg önmagát keresi, addig képtelen higgadtan érvelni és alkotni. Így legtöbbször olyan rendszerek rabjává válik, melyek arra törekszenek, hogy megtartsák az ismerethiány "boldogító" állapotában.

A gondviselő Isten, a választott nép pásztor-királyának, Dávidnak sarját jelölte az emberiség Megváltójául. Az idők teljességében, Jézus Krisztusban valósult meg az Úr szava, melyet a próféták által mondott. Valóban Ő az az áldozati Bárány, aki önmagát áldozta a bűnös emberért.

Magasból érkező Ige,
Atyádtól fényként jössz ide;
a világ megmentőjeként
tűnő időben lépsz közénk.

Jöjj és szívünk világosítsd,
égő szerelmed lángra szítsd,
ha szól a hírnök szózata,
tisztuljon már a bűn sara.

Ha majd ítélsz a föld felett,
s a szívek titkát kémleled:
a rossz bűnhődik bűnökért,
ki jó volt országodba tér,

hozzánk ne férjen semmi vész,
bár méltán érne büntetés,
örök hazánk mégis legyen
a szentek között szüntelen.

Krisztus, kegyelmes nagy Király,
neked s Atyádnak tisztelet,
s a Szentléleknek is veled
időtlen századok során. Ámen.

Válasz

2013. december 16.
Ádvent, 3. hét, hétfő

A mélyreható tekintetű ember, aki látja Isten akaratát. Szeretnénk mi is ilyen mélyreható tekintetűek lenni. Szeretnénk a dolgok mélyére látni, szeretnénk a lényegeset, a csendeset észrevenni. Mai zajos, rohanó világunkban nem könnyű feladat.

Szám 24, 27-.15-17a
Csillag támad Jákob törzséből, és királyi pálca kél fel Izraelből.
Mt 21, 23-27
János keresztsége Istentől való!

A karácsonyi előkészület, megkívánja a lélek tisztaságát, mert a Megváltó a világ világossága. A bűn sötétsége Őt nem foghatja föl. Ezért a várakozás örömét össze kell kapcsolni az őszinte bűnbánattal, mely megszabadít a bűn rabságából és sötétségéből.

Válasz