A találkozó napilapja, a Meeting-Quotidiano második számában jelent meg Julián Carrón üdvözlete. Don Giussani utódja, a találkozó mögött álló Comunione e Liberazione közösség jelenlegi spanyol vezetője köszönetet mond a Szentatya leveléért és többek között a következőket írja: „mutassuk meg barátságunkat egymás iránt, támogatva egymást a mindenféle <hamis végtelentől> való megtisztulás útján, hogy képesek legyünk mindazoknak, akikkel ezen a héten találkozunk tanúsítani, mit jelent „a valóban szabad és teljes élet”, hogy „a kiindulási pont, nem a függőség eltörlése, amely lényegi az ember számára, hanem hogy arra irányuljon a függőségünk, Aki valóban szabaddá tud tenni minket”.

A második nap első nagy találkozója, amelyen részt vett Corrado Passera olasz gazdaságfejlesztési miniszter, a jóléti társadalom szükségszerű változásairól szólt. Maga a cím is beszédes és előrevetítette a sok szálon futó beszélgetés irányát: A változás kihívása: jólét és fejlődés. Hogyan juthatunk ki a válságból, anélkül, hogy bárkit is feláldoznánk? „Az egyén és a Végtelen kapcsolatáról szóló eszmecsere alkalmas arra, hogy olyan embereket hozzon létre, akik biztosak a saját önazonosságukban, szabadok arra, hogy elismerjék másokét, képesek együtt alkotni és kezdeményezéseket vállalni a kultúra, a gazdaság és a politika területén, a közjó érdekében. A válságból való kilábalás tőlünk függ” – mondta Passera.

II. Krizosztomosz, Új Jusztiniána és egész Ciprus érseke, a ciprusi ortodox egyház prímása a vallásszabadságról szóló kerekasztal-beszélgetésen a ciprusi keresztények drámai helyzetéről beszélt, a fájdalomról és szenvedésről, amit a megszállás, az erőszak és a megszorítások okoznak. Az ortodox főpásztor kiemelte: „számára a vallásszabadság nem korlátozódik csupán a politikai tolerancia aspektusára, szempontjára, hanem a morális értékeknek az emberi szívekben való elmélyítésének gyümölcse. Ahol hiányzik ez a nyitottság, ott minden stagnál.” A ciprusi érsek hangsúlyozta: „az igazi vallásszabadság Isten szeretetének és az ember szívében zajló harcnak a gyümölcse. Aki megszerezte azt, szabad az élet minden más vonatkozásában is.”

Krisztus az, aki benned él. A világ és az ember képmása: az ikon és a festmény. A Dosztojevszkijről szóló kiállítás és Tatjana Kasatkina az Orosz Tudományos Akadémia Irodalomelméleti professzorának hozzá kapcsolódó előadása, az idei találkozó eddigi legnagyobb érdeklődéssel kísért témája volt. A kiállítás, amelyre alig lehet bejutni, egy rendkívüli nemzetközi együttműködés eredménye, olasz és orosz diákok munkája. Kasatkina, aki a tárlat főkurátora, irodalomtörténeti mélységű előadásában a művészi személyábrázolás mélységeit, mint az ember természetére vonatkozó kinyilatkoztatást mutatta be. 

Homo religiosus - a vallásos ember volt a címe annak az előadásnak, amelyen Julien Ries bíboros, Shōdō Habukawa buddhista szerzetes, a Koyasan Egyetem docense, a Muryoko-in templom apátja és Don Stefano Alberto, a milanói Szent Szív Egyetem docense vett részt. A tudós belga főpásztor sajnálatos módon az utolsó napokban le kellett mondja részvételét a meetingen, előadását videófelvételről hallgathatták meg a jelenlévők. Elmondta: „a Comunione e Liberazione mozgalom válasz a ’68-as eseményekre és következményeire.” Kiemelte: „az ember vallásossá egy olyan eseménnyel való találkozás által válik, amely a transzcendenciára mutat. Az újra evangelizálás első lépése a vallásos érzék felkeltése, amit elveszített az ember.” Habukawa professzort 25 éves barátság fűzi Don Guissanihoz, amely, mint ő mondja „erősebb a halálnál. A valóság szeretetére tanított engem.” Hogyan lehetséges felkelteni a vallásos érzéket? Ki kell tárni a szívet a teljes valóságra – mondja a buddhista szerzetes – ¬ mindarra, ami létezik. Ahogyan don Giussani mondta: <megnyitni a szívet mindenre, azt jelenti, hogy együtt létezem a világmindenséggel>. Így válik az ember vallásossá, megszületik a gyengédség és a szeretet minden felé, ami létezik.”

Kapcsolódó:
Megkezdődött a 33. Rimini Meeting